《周易》:大衍筮法
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本文秉承传承中华民族优秀传统文化的精神,讲解《周易》中引人入胜的算卦部分。本文中部分的图片来源于此地址,如有侵权,请联系736946693@qq.com删除。
众所周知,计算机是只有0与1的二进制世界。千年前的古人在冥冥中与我们达成了默契,在《周易》的世界中,组成卦基本单位就是“爻”,只区分阴爻与阳爻,如下图所示
由三根爻组成,称为经卦。也就是说,经卦一共有2^3^种,即8种,也就是八卦。它们的名字和图像如下所示:
由六根爻组成,称为别卦。也就是说,别卦一共有2^6^种,即64种。它们的名字和图像如下所示:
第1爻称为初爻,如果是阳爻,称为初九;阴爻称为初六。
第2爻称为二爻,如果是阳爻,称为九二;阴爻称为六二。
第3爻称为三爻,如果是阳爻,称为九三;阴爻称为六三。
第4爻称为四爻,如果是阳爻,称为九四;阴爻称为六四。
第5要称为五爻,如果是阳爻,称为九五;阴爻称为六五。
第6爻称为六爻,如果是阳爻,称为上九,阴爻称为上六。
10以内的奇数被称为天数
10以内的偶数被称为地数
一共有六组完全相同的操作,每一组操作可以得出一根爻
每一组操作分为三轮,每轮操作略有不同。
五十根算筹。在古代的筮仪当中,最标准的算筹是蓍草。而在实际的操作中,所实际用到的算筹数量是四十九。可以用任意棍状物代替
用右手从五十根蓍草中随机抓取一根,放回盒子中,不参与这一组的演算。
将剩余的四十九根蓍草分而为二,确保两边数量基本一致
不可人为数数
不可刻意不平衡
用左手的小指与无名指夹住一根从右侧蓍草中取出的算筹
过揲
用四整除左手所握的所有算筹,并且统计好过揲数与余数
归奇于扐
将余数“扐”在左手的无名指和中指之间。
一挂二扐
对右侧蓍草进行过揲,得到另一扐,称为“扐二”,夹在中指与食指之间
挂一:必定为1
扐一与扐二:只存在四种结果的组合,如果不是这四种中的一种,就是操作出错
这里的奇偶不是指数学上的奇偶,而是根据一挂二扐之数除以四的商来判断
将第一轮的一挂二扐之数放到一边,在第二轮中不再用到,但在进入下一组时恢复成五十根蓍草。
第二轮的其他操作与第一轮完全一致,可能的结果如下所示:
将第二轮的一挂二扐之数放到一边,在第三轮中不再用到,但在进入下一组时恢复成五十根蓍草。
第三轮的其他操作与第一轮完全一致,可能的结果如下所示:
至此,已经完成了一组的演算,可以得出一根爻了。现有以下两种方法得出爻,它们的结果是完全一致的。
挂扐法
三奇为老阳之爻
一奇二偶为少阳之爻
二奇一偶为少阴之爻
三偶为老阴之爻
过揲法
过揲数=49-每轮的一挂二扐之数之和
至此,第一组操作就完全结束了,我们也得到了一爻,接下来,只要重复以上的操作,就可以依次得出六根爻,由下而上组成一个别卦,也被称为“本卦”。
《周易》中,“阳卦多阴,阴卦多阳”这一原则决定了少阴卦和少阳卦的划分。
经过大衍筮法的十八轮演算过,我们得到了一个本卦,但是,我们还要经过一次变卦,得到的称为“之卦”,变卦的原则是:老变少不变。
变卦一共有六种情况,分别是:六爻皆不变、一爻变、二爻变、三爻变、四爻变、五爻变、六爻都变。它们的解卦方式各不相同。
最简单,只要看所卜得的这一卦的卦辞即可
看本卦的唯一一根变爻的爻辞
结合本卦的两根变爻的爻辞
如果两根变爻的爻辞有冲出,以在上的为主,以在下的为辅
结合本卦和之卦的卦辞
如果两个卦象的卦辞有冲突:看初爻是否为变爻
若初爻没变,以本卦的卦辞为主,以之卦的卦辞为辅
若初爻为变爻,以之卦的卦辞为主,以本卦的卦辞为辅
结合之卦的两根不变爻的爻辞
如果两根不变爻的爻辞有冲出,以在下的为主,以在上的为辅
看之卦的唯一一根不变爻的爻辞
只要看之卦的卦辞即可
例外
如果本卦是六根老阳,之卦是六根老阴,那么不应该查看坤卦的卦辞,而是查看“用六”这根爻辞
如果本卦是六根老阴,之卦是六根老阳,那么不应该查看乾卦的卦辞,而是查看“用九”这根爻辞
乾:天
坤:地
艮:山
兑:泽
此四种代表了人和世界万物生存的空间
震:雷
巽:风
离:火
坎:水
此四种代表了世界运动的法则
乾:父亲
坤:母亲
震:长子
巽:长女
坎:中子
离:中女
艮:少子
兑:少女
很多卦的爻辞,都将所象征的事物与相应的爻位进行结合。比如初爻的取象,往往是在空间上位于下方的事物;上爻的取象,往往是空间上位于上方的事物。下面以乾卦为例:
一个别卦可以被拆分为两个经卦,其中,内卦被称为“贞”,外卦被称为“悔”。
大衍筮法中,本卦被称为“贞”,之卦被称为“悔”。
六爻之象可以跟《系辞》中的“三才之道”相结合。其中,初爻和二爻象征地道,三爻和四爻象征人道,五爻和上爻象征天道。
爻的阴阳和爻位的阴阳相符,称为当位(得位、得正),趋向于吉
爻的阴阳和爻位的阴阳相逆,称为不当位(失位、失正),趋向于凶
既济卦六根爻全为当位,被认为是最吉祥的一卦。
每卦中的二爻和五爻为中位。其中,二爻为内卦之中,五爻为外卦之中。凡是出现在二、五位置的爻,便可称之为“得中”“居中”或者“处中”,在全卦中处在重要而且有利的位置。
凡是当位的爻,可称为有“正德”。凡是处在中位的爻,可称为有“中德”。最理想的状态,像是六二爻和九五爻那样,既有中德,又有正德。
互体之象的基本原理,是将一个六画别卦中的二、三、四爻和三、四、五爻单独提出,分别构成一个新的三画卦。所构成的新三画卦,称为互卦。
根据《左传》筮例的记载,互体之象在解卦中的具体运用,是在八卦之象的基础上,分析卦变中所产生的互卦的象征,并将互卦之象与内卦、外卦之象相结合,共同运用到卦象分析之中。
至此,我们已经学习了大衍筮法,关于卦象的具体解读,本文将不再详细展开,在算出一卦后,可自行查阅相关卦辞和爻辞。 以上。
它们的记号如下图所示:
结果如下图所示:
初九:潜龙勿用。龙很委屈地潜藏在地下 九二:见龙在田,利见大人。龙出现在了田地里 九四:或跃在渊,无咎。龙在深渊峡谷中闪转腾挪。 九五:飞龙在天,利见大人。龙在天空中飞翔。 上九:亢龙有悔。龙飞得过高,已经到了究极之地。
如图所示
这种判断吉凶的方法逻辑性很强,但变化性不足。